崇祯十六年十一月，李自成率大军攻向北京，特意派偏师攻打紫荆关，想借此吸引朝廷兵力，为自己攻入顺天府铺路。

马岱手下只有三千守军，面对八万贼军，硬是守了十一日，城墙上的箭射光了，就扔石头、泼滚油。

后来监军太监嫌他守城“不够拼命”，在城楼上冷嘲热讽，说他“惜命畏战”。

马岱性子烈，为表守城决心，竟把随军前来的发妻和幼子带到城头，设坛祭旗，当着全军的面立誓“城在人在，城破人亡”。

可终究寡不敌众，十一月二十八日夜里，贼军从城墙缺口涌入，紫荆关还是破了，八万多贼军顺着关口涌入保定府，马岱也自此没了消息。

当时紫荆关失守的消息传回京城，崇祯皇帝急得在御书房里转圈，当即下旨让方正化率领御马监兵马驰援保定。

可方正化跪在地上哭着不肯领旨，磕着头说：

“御马监是陛下的亲军，该守着紫禁城、护着陛下安危，岂能丢了主子去守外地？”

司礼监大太监高宇顺见状，连忙上前替方正化求情，恳请崇祯收回成命，先从周边卫所调兵。

谁料盛怒的崇祯根本听不进去，当场就把高宇顺贬去了杂事监，只负责洒扫庭院。

方正化见皇帝动了真怒，没办法，只能硬着头皮点齐兵马，往保定赶去。

紫荆关陷落后，马岱手下的三千守军没一个投降，全部战死在城墙上，而马岱本人却没了踪迹，活不见人、死不见尸。

有人私下猜测，或许是他陕西老家的榆林军卫早已全军覆没，没了根基，又亲手杀了妻儿祭旗，往后连个牵挂都没有，实在无颜面对乡中父老，也没脸再回朝堂，才躲到五台山剃度为僧，想靠着青灯古佛了此残生。

如今南直隶战事在即，兵部觉得这是朝廷存亡之际，任何还活着的将领，都有责任站出来与朝廷同仇敌忾。

于是内阁和兵部商量后，一同下了道征令，派快马送到五台山显通寺，不仅详述了眼下的危急局势，还特意要求寺院主持出面，劝说马岱放下木鱼、重拾兵戈，下山为朝廷效力。

如今的五台山可不止有青灯古佛——

一座崭新的神谕堂正顺着山坳往上建，木架搭得老高，匠人叮叮当当的凿木声，连山下都能听见。

这神谕堂是显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和万佛阁五家寺院一同发起的，此前五寺的高僧还专门去了趟研究院神谕科，抱着《乾坤圣德经》研读数月。

等他们再出来时，竟一致断言：

不管是大乘、小乘，还是律宗、净土宗，从前的修行路全走偏了，也难怪修行者们迟迟进不了极乐世界，连与西方净土的通途都断了。

朱有建听说这事儿，倒没放在心上。

他脑子里总绕着个念头：

历来都是“富人烧香，穷人磕头”，像他前世那些挤地铁的打工人，哪有闲钱买高香？

有时去天主教堂领个祈福的鸡蛋，还能被说成“心不诚的异教徒”，连踏进庙宇道观的资格都没有。

所以五台山要建神谕堂就建，反正天下有的是狂信徒，随便谁去打理都成，犯不着他费心思操心。

马岱在五台山的日子过得煎熬，连个安稳觉都睡不上。

夜里一合眼，梦里全是妻儿的身影，他们站在雾里，声音冷得像冰：

“你舍了我们，却连家国都没守住，算什么忠臣义士？”

紧接着，那些战死在紫荆关的三千陕西弟兄又会围上来，浑身是血地喊他：

“将军，我们的仇还没报，你怎能躲在这里敲木鱼？”